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shà jūn xīn
沙 筠 馨
水 木 金
筠:字的五行为木 ,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
馨:字的五行为金 ,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
筠:本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直。用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
馨:指散布很远的香气,芳香。用作人名意指美好、文雅、温馨、品德高尚、声明远扬之义;
木金组合,金克木,金旺。这种组合的人心底善良,待人诚恳,但也顽强固执,处事容易冲动,常因一怒而招来不可收拾的后果。其人意志不坚定,思想事业多变化,耐性欠佳,多会受到环境或他人的迫害,难得平安。
半吉
天格
9(水)
天格数是先祖留传下来的,和其他数结合对人产生影响,单独不论凶吉。
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
健康:女性成风流或与丈夫离别,体弱,男女皆晚婚,行事多积德,可免短命。
含义:浮沉不定之象。利去功空,陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛,或者幼小离亲而困苦,或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独,甚而刑罚,有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害,也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。
大吉
人格
21(木)
人格数又称主运,是姓名的中心点,影响人一生的命运。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。
基业;天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭:六亲和睦,有子嗣之惠,女性反为不吉,用则破夫运。
健康:秋月芙蓉,壮年健壮,长寿。
含义:光风霁月之象,万物形成自立之势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵荣华。路径属迈进发展,中途难免相当苦心步步而进,宛如登梯。立业兴家,大博名利,寿禄丰厚,乃贵重的吉数。女性得此数者,易招灾害,故不宜之。按《易经》观点女性属阴应助男性,是为先天的补数,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极生悲,且妇德不备,家庭不圆满,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
大吉
地格
33(火)
地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。
基业:天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
家庭:可望圆满,幸福。女性用则孤寡。
健康:可望健康,“三才”不善者有略患。
含义:鸾凤相会,昭日升天之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺盛隆昌至极,属名闻天下的吉祥运。若过刚恐招事非而误事。因其过于贵重,常人恐不堪受。但又是物极必反,尊荣的反面为黑暗,故勿轻用之。女性断不可用,用则孤寡。
大吉
外格
21(木)
外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。
基业;天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭:六亲和睦,有子嗣之惠,女性反为不吉,用则破夫运。
健康:秋月芙蓉,壮年健壮,长寿。
含义:光风霁月之象,万物形成自立之势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵荣华。路径属迈进发展,中途难免相当苦心步步而进,宛如登梯。立业兴家,大博名利,寿禄丰厚,乃贵重的吉数。女性得此数者,易招灾害,故不宜之。按《易经》观点女性属阴应助男性,是为先天的补数,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极生悲,且妇德不备,家庭不圆满,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
大吉
总格
41(木)
总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。
基业:天官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富翁。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:天赋幸遇,才略智谋出众。勤俭建业,克服困难,白手起家。财源广进,兴家积蓄,到老愈丰,为子孙继承余庆的福运之数。
水木火 能得长辈和上级的提拔,有成功运和发展运,名利双收。(大吉)