呼姓的起源

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呼姓是中国姓氏之一，属多民族融合形成的姓氏，现分布广泛但人口较少，山西为主要聚居区。该姓现行常见汉字写法为“呼”，历史上曾有异体字“謼”，郡望包括安定郡、太原府等地。

其起源与古代少数民族部落名称汉化密切关联：匈奴呼衍儿部汉化为复姓“呼延”，后部分支系简化为单姓“呼”；鲜卑族、满族呼伦觉罗氏、达斡尔族达呼哩氏及蒙古族呼和绍布氏等，均在历史进程中演变为呼姓。另据《列仙传》记载，汉代卜师呼子先也被视为该姓起源之一。

自汉朝起，呼姓族群逐渐迁入中原，南北朝至宋朝涌现呼延谟、呼延赞等历史人物。明代呼文瞻、清代呼华国等地方官吏延续家族传承，元朝后部分支系融入宁夏回族。现今呼姓后裔在医学、文艺等领域亦有贡献。

姓氏渊源

第一个渊源

源于匈奴族，出自古代匈奴族呼衍儿部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《姓氏考略》记载，“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏”。在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”古代匈奴族呼衍部落以部族名称为姓氏，称呼衍儿氏，为古代匈奴族四大贵族姓氏之一，即呼延儿氏、卜氏、兰氏、乔氏。从东汉末期及魏、晋、南北朝、唐、宋朝时期，呼衍部逐渐迁入中原，后随汉族习惯，改为汉字复姓呼延氏，逐渐融入汉族。

后来，有一部分呼延氏族人因避封建王朝之祸难，逃迁到陕西地区(一说逃往北国投亲避难)，省文简化为单姓呼氏，世代相传。

第二个渊源

源于鲜卑族，出自古代鲜卑族呼延部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《汉书》的记载，呼延为古代鲜卑族姓氏之一，按唐朝学者颜师古的注释，即所称的呼延氏。后鲜卑呼延氏族人有省文简化为单姓呼氏者。

呼延氏有部分族人融于回回民族，故回族中亦有呼氏，主要分布在宁夏回族自治区。

第三个渊源

源于满族，出自古代女真族呼伦觉罗部族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族呼伦觉罗氏，满语为Hulegiolo Hala。呼伦，满语为“十小斗粮”之意，是善于务农的觉罗。世居黑龙江、叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林辉南)等地，后改汉字单姓为呼氏、赵氏。

②满族瑚呼氏，满语为Huhu Hala，瑚呼满语为“酒麴”之意，世居虎尔哈乌拉(今黑龙江牡丹江)，后改汉字单姓为呼氏。

第四个渊源

源于达斡尔族，出自古代达斡尔族达呼哩部族，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，达斡尔族达呼哩氏，世居黑龙江地区，后有满族亦用其姓氏，后改汉字单姓为呼氏。

第五个渊源

源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《八旗通志》记载：

①蒙古族呼吉雅氏，蒙语为“儿子的命运”之意，其汉姓有为呼氏者。

②蒙古族呼克苏勒氏，蒙语为“祭祀司仪”之意，其汉姓有为呼氏、傅氏者。

③蒙古族呼勒都氏，蒙语为“冻”之意，据说是奥矣·毛都氏的一个分支，其汉姓有为呼氏、傅氏者。

④蒙古族呼和淖如得氏，蒙语为“青色的湖”之意，其汉姓有为呼氏、何氏、和氏者。

⑤蒙古族呼和绍布氏，蒙语为“青色的大鸟”之意，其汉姓有为呼氏、和氏、傅氏者。

⑥蒙古族呼勒都古德氏，蒙语为“冰雪中的雄鹰”之意，其汉姓有为呼氏、胡氏、董氏者。

⑦蒙古族呼热特氏，亦称呼热图氏，蒙语为“长寿”之意，其汉姓有为呼氏、袁氏者。

第六个渊源

源于传说，出自远古时代贤人呼子先，属于以先祖名号为氏。在史籍《列仙传》中记载：“有仙人呼子先。”在其后裔子孙以及门人弟子中，有以先祖名号为姓氏者，称呼子氏、子先氏，后呼子氏省文简改为单姓呼氏，是非常古早的姓氏之一。

得姓始祖

呼子先。

迁徙分布

呼氏原来是匈奴族人呼衍儿氏，在汉朝初期到中原，至今已经有两千余年的历史。至于谁是第一个改姓呼延氏的，则已经无从考证清楚的了。头一位扬名于历史记载的呼延姓人士是南北朝时期前赵国的呼延谟，后在宋朝时期亦有著名的大将军呼延赞。南匈奴贵族改姓，并不止刘宣一族，似乎是普遍的现象。据史籍《史记·匈奴列传》中记载：“呼衍氏、兰氏，其后有须卜氏，此三姓其贵种也。”据史籍《汉书·匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》记载：“异姓呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓，为国中名族。”据史籍《晋书·北狄·匈奴传》记载“其四姓，有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏。”南匈奴贵姓“呼衍氏”改为“呼延氏”，“须卜氏”改为“卜氏”，“丘林氏”改为“乔氏”，大约都在魏晋时代。

南匈奴贵族呼延氏与屠各刘氏保持了密切的关系。据史籍《晋书·刘元海载记》有刘豹妻呼延氏魏嘉平中龙门祈子的故事。说明至迟在曹魏齐王芳时，刘豹已同南匈奴贵姓呼延氏联姻。不论刘豹是不是刘渊之父，也不论刘豹是南匈奴还是屠各，至少有一点可以肯定：南匈奴贵族呼延氏，加入了与屠各首领刘氏的联盟。刘渊起兵之际，其部将大臣中多有呼延氏人物，就是有力的证明。据著名学者姚薇元(1905～1985年，安徽繁昌人)所著的《北朝胡姓考》一书记载，汉赵国呼延氏显贵，除刘渊之妻呼延氏外，又有大司空呼延翼、宗正呼延攸、刘聪妻呼延氏、刘聪将呼延颢、呼延朗、大司空呼延宴、卫军呼延瑜、辅威呼延清、刘曜镇东将军呼延谟、冠军将军呼延那鸡等。

呼延复姓的族人多在山西，不过，其中有一支迁到陕西后改姓单字“呼”氏。呼氏有部分族人后来在元朝初期融于回回民族，故回族中亦有呼氏，主要分布在宁夏回族自治区。

姓氏名望

呼中汉

呼中汉：(公元1936～今)，河北大名人。著名民间文艺家。1954年毕业于大名师范学校。1956年加入中国共产党。

196O年后历任邯郸地区戏研室、剧本创作室、平调落子剧团编剧、群艺馆股长。邯郸市委党史研究室副编审。中国民间文艺家协会会员、邯郸市民间文艺家协会副主席。主编过《邯郸文艺》、《邯郸民间文学》等刊物，发表评论，演唱、故事、纪实文学、文艺史料等文章三百多篇百余万字。合编《邯郸民间故事卷》、《赵谚》、《领袖莅临邯郸纪实》等书。

1988年获河北省民间文学三套集成工作“长城杯”二等奖等奖励。

呼所义

呼所义：(公元1939～今)，陕西延长人。著名地方会计师。1988年毕业于北京财贸金融函授学院。现任延长县粮食经营结算中心主任。延安珠算协会理事。陕西省先进会计工作者。

1987年开始讲授《珠算技术》课，先后培训在职会计和在校学生近二百名；1990年编著《珠算速算技术》一书，两次印刷，在全国发行七万余册，1996年任《会计大辞海》百名作者之一。

1992～1996年为国家创收税利一百五十万元。1988年财政部颁发了荣誉证书；多次受到县级奖励。

1998年香港中国国际交流版社颁发了“中国优秀财务专家”荣誉证书。

1999年5月前往北京人民大会堂参加《中国世纪梦》首发式代表会议。国务院体改办、中华全国农民报协会授予“走向新世纪百佳改革模范新闻人物，颁发了铜牌证书。主编《珠算速算技术》，参纂有《会计大辞海》。

呼玉田

呼玉田：(公元1943～今)，河北秦皇岛人。著名烧伤整形专家。河北省秦皇岛市第一医院烧伤整形科主任、副主任医师。在烧伤整形专业三十年来，共发表论文三十七篇。其中国家级三篇，其年均为省级(大部分)，市级五篇，国家级会议交流九篇，包括较早在国内使用国产W2-O2型高压注射治疗面颈部增生性疤痕，此为世界性治疗难题及五瓣法与深筋膜皮瓣整形手术，应用异体皮覆盖自体皮浆或微粒皮修复特大面积烧伤创面。呼玉田多次入选《中华名医大辞典》等书籍。

呼振辉

呼振辉：(公元1945～今)，陕西清涧人。著名中医专家。陕西省清涧县中医医院院长、副主任医师。

1965年毕业于清涧县中医班，1980年又在榆林地区中医提高班(大专班)脱产学习二年毕业，现任清涧县中医医院院长、中医副主任医师，兼任清涧县中医学会副会长、陕西省中医药学会第一届中医医院管理专业委员会委员、中国科技文献研究编辑委员会中医典籍编辑部特约编辑。从事中医工作三十多年来，一直在基层从事中医临床工作，对农村常见病、多发病和疑难重症的诊治积累了丰富的中医药治疗经验，特别擅长中医妇科、男性病、中风病和小儿厌食症的治疗，并对这些病的治疗有一定的研究和独特的见解。经过三十多年的临床实践总结出了妇科系列临床验方，有通乳消痈汤、清胎方、平逆降冲汤等六个验方被收编入《陕西验方新编》、陕西省中医管理局发了献方证书，为《叶天士临证指南医案发挥》一书编委，并为该书撰写了“热入血室”一节，曾被辑入《中国当代中医名人志》、《中国专家人名辞典》、《中国当代中西名医大辞典》、《中华人物大典》、《各地名医》陕西分册等多种辞书。

呼俊哲

呼俊哲：陕西西安人（公元1941-今），中专毕业，通信工程师，1995年退休。著名《易经》爱好者。

1989年秋，他偶然得到一本由英国学者克里斯多夫·巴克特撰写的《易经——第一号成功预测》，阅读后他不仅为祖国传统文化中的这只瑰宝而感到骄傲，也为外国人涉足研究《易经》而感到惊奇！克里斯多夫说：“易经可以帮助你清醒头脑，做出正确决策。”一个西方人，对《易经》都给予如此高的评价，而身为炎黄子孙的他对此一无所知，这让他感到羞愧。

从此，他便迷上了《易经》。他利用业余时间，如饥似渴地翻阅了《白话易经》、《河洛精蕴》、《卜筮正宗》、《易隐》、《增删卜易》、《易冒》、《梅花易数》等一系列专著。通过自学，他在象数理占方面有了一定的了解和认识。他发现易经确实是一门博大精深的经典，不但具有非常重要的历史价值，更蕴含着丰富的哲理。多年来，他运用所学的知识和原理，为周围的亲朋好友，排除了许多困惑和烦恼，帮助他们鼓足勇气、增强信心，让更多的人感受到《易经》的神奇，成为易经的受益者。他为易经的传承、运用和推广做出了积极的贡献。